受持《金光明最勝王經》的30種功德利益
1、諸佛最深的秘密境界、功德密藏：
金光明妙法，最勝諸經王；
甚深難得聞，諸佛之境界，
我當為大眾，宣說如是經；
並四方四佛，威神共加護：
東方阿閦尊，南方寶相佛，
西方無量壽，北方天鼓音。
我複演妙法，吉祥懺中勝，
能滅一切罪，淨除諸惡業。
及消眾苦患，常與無量樂，
一切智根本，諸功德莊嚴。
眾生身不具，壽命將損減，
諸惡相現前，天神皆舍離。
親友懷瞋恨，眷屬悉分離，
彼此共乖違，珍財皆散失。
惡星為變怪，或被邪蠱侵，
若複多憂愁，眾苦之所逼，
睡眠見惡夢，因此生煩惱。
是人當澡浴，應著鮮潔衣，
于此妙經王，甚深佛所贊，
專注心無亂，讀誦聽受持。
由此經威力，能離諸災橫，
及餘眾苦難，無不皆除滅。
護世四王眾，及大臣眷屬，
無量諸藥叉，一心皆擁衛。
大辯才天女，尼連河水神，
訶利底母神，堅牢地神眾，
梵王帝釋主，龍王緊那羅，
及金翅鳥王，阿蘇羅天眾，
如是天神等，並將其眷屬，
皆來護是人，晝夜常不離。
我當說是經，甚深佛行處；
諸佛秘密教，千萬劫難逢。
若有聞是經，能為他演說，
若心生隨喜，或設於供養；
如是諸人等，當於無量劫，
常為諸天人，龍神所恭敬。
此福聚無量，數過於恒沙，
讀誦是經者，當獲斯功德。
亦為十方尊，深行諸菩薩，
擁護持經者，令離諸苦難。
供養是經者，如前澡浴身，
飲食及香花，恒起慈悲意。
若欲聽是經，令心淨無垢；
常生歡喜念，能長諸功德。
若以尊重心，聽聞是經者；
善生於人趣，遠離諸苦難。
彼人善根熟，諸佛之所贊；
方得聞是經， 及以懺悔法。
《金光明最勝王經》是世尊在靈鷲山頂，住在甚深諸佛境界中所宣說的一部殊勝的佛經，這部經與妙法蓮華經都是經王。《法華經》跟《金光明經》，一個是“體”，一個是“用”，《法華經》是佛之本體，《金光明經》乃佛之大用！
2、僅僅聽聞就具足往生三十三天之福報：
婆羅門言：“童子！我欲供養無上世尊，今從如來求請舍利如芥子許。何以故？我曾聞說：若善男子、善女人得佛舍利如芥子許，恭敬供養，是人當生三十三天而為帝釋。”
是時童子語婆羅門曰：“若欲願生三十三天受勝報者，應當至心聽是《金光明最勝王經》。于諸經中最為殊勝，難解難入，聲聞、獨覺所不能知；此經能生無量無邊福德果報，乃至成辦無上菩提。我今為汝略說其事。”
注：金光明最勝王經，從名字來看，諸經中最勝之王，這裡可以看出這部經功德利益之殊勝，受持經中之王的人，在世間就具足人中之王的福德利益，在出世間的利益上，可以成佛，何況其他。
3、受持信解者，永離三惡道，常生人天：
若有善男子、善女人于此《金光明經》聽聞信解，不墮地獄、餓鬼、傍生、阿蘇羅道，常處人天，不生下賤，恒得親近諸佛如來，聽受正法，常生諸佛清淨國土。所以者何？由得聞此甚深法故，是善男子、善女人則為如來已知已記，當得不退阿耨多羅三藐三菩提。若善男子、善女人于此甚深微妙之法，一經耳者，當知是人不謗如來，不毀正法，不輕聖眾，一切眾生未種善根，令得種故，已種善根，令增長成熟故，一切世界所有眾生皆勸修行六波羅蜜多。”
4、講說金光明經之利益：利國利民
若所在處，講說如是《金光明王》微妙經典，於其國土有四種利益。何者為四？一者、國王軍眾強盛，無諸怨敵，離於疾病，壽命延長，吉祥安樂，正法興顯。二者、中宮妃後、王子諸臣和悅無諍，離於諂佞，王所愛重。三者、沙門、婆羅門及諸國人修行正法，無病安樂，無抂死者，于諸福田悉皆修立。四者、于三時中，四大調適，常為諸天增加守護，慈悲平等，無傷害心，令諸眾生歸敬三寶，皆願修習菩提之行。是為四種利益之事。世尊！我等亦常為弘經故，隨逐如是持經之人，所在住處，為作利益。”
5、滅業障品的殊勝功德：
若有淨信男子、女人，于此《金光明最勝王經．滅業障品》，受持讀誦，憶念不忘，為他廣說，得無量無邊大功德聚。譬如三千大千世界所有眾生，一時皆得成就人身，得人身已，成獨覺道。若有善男子、善女人，盡其形壽恭敬尊重，四事供養一一獨覺，各施七寶如須彌山，此諸獨覺入涅槃後，皆以珍寶起塔供養，其塔高廣十二瑜繕那，以諸花香寶幢幡蓋常為供養。善男子！于意雲何？是人所獲功德寧為多不？”
天帝釋言：“甚多。世尊！”
善男子！若複有人于此《金光明》微妙經典，眾經之王〈滅業障品〉，受持讀誦，憶念不忘，為他廣說，所獲功德於前所說供養功德，百分不及一，百千萬億分，乃至校量譬喻所不能及。
注：僅僅受持《滅業障品》這一品的功德，就遠遠超過以四事供養三千大千世界所有眾生直到成就獨覺果位的功德，可見此品功德利益無比殊勝！如果沒有時間念全經，受持這一品也是不錯的選擇。
6、世尊在因地受持金光明經，女身得授記：
善男子！我于爾時作女人身，名福寶光明，於第三會親近世尊，受持讀誦是《金光明經》，為他廣說，求阿耨多羅三藐三菩提故。時彼世尊為我授記：‘此福寶光明女，于未來世當得作佛，號釋迦牟尼如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛、世尊。’舍女身後，從是以來，越四惡道，生人天中，受上妙樂，八十四百千生作轉輪王，至於今日得成正覺，名稱普聞，遍滿世界。”
注：女身得授記成佛，與法華經中龍女即身成佛，有異曲同工之妙，女身在修行上來說有諸多弊端，女身其實是表業障身，這裡有秘意。
7、宣講金光明經，國主得四天王擁護
善男子！是《金光明》微妙經典種種利益，種種增長菩薩善根，滅諸業障。善男子！若有苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦，隨在何處，為人講說是《金光明》微妙經典，於其國土皆獲四種福利善根。雲何為四？一者、國王無病，離諸災厄；二者、壽命長遠，無有障礙；三者、無諸怨敵，兵眾勇健；四者、安隱豐樂，正法流通。何以故？如是人王，常為釋梵四王、藥叉之眾共守護故。”
爾時，世尊告天眾曰：“善男子！是事實不？”
是時無量釋梵四王及藥叉眾，俱時同聲答世尊言：“如是！如是！若有國土講宣讀誦此妙經王，是諸國主，我等四王常來擁護，行住共俱，其王若有一切災障及諸怨敵，我等四王皆使消殄，憂愁疾疫亦令除差，增益壽命，感應禎祥，所願遂心，恒生歡喜，我等亦能令其國中所有軍兵悉皆勇健。”
佛言：“善哉！善哉！善男子！如汝所說，汝當修行。何以故？是諸國主，如法行時，一切人民隨王修習如法行者，汝等皆蒙色力勝利，宮殿光明，眷屬強盛。”
8、宣講金光明經，國內官員、人民的利益
佛言：“若有講讀此妙經典流通之處，于其國中大臣輔相，有四種益。雲何為四？一者、更相親穆，尊重愛念；二者、常為人王心所愛重，亦為沙門、婆羅門、大國小國之所遵敬；三者、輕財重法，不求世利，嘉名普暨，眾所欽仰；四者、壽命延長，安隱快樂；是名四種利益。若有國土宣說是經，沙門、婆羅門得四種勝利。雲何為四？一者、衣服、飲食、臥具、醫藥無所乏少；二者、皆得安心，思惟讀誦；三者、依于山林，得安樂住；四者、隨心所願，皆得滿足；是名四種勝利。若有國土，宣說是經，一切人民皆得豐樂，無諸疾疫，商估往還，多獲寶貨，具足勝福，是名種種功德利益。”
爾時，梵釋四天王及諸大眾白佛言：“世尊！如是經典甚深之義，若現在者，當知如來三十七種助菩提法住世未滅，若是經典滅盡之時，正法亦滅。”
佛言：“如是！如是！善男子！是故汝等於此《金光明經》，一句、一頌、一品、一部，皆當一心正讀誦、正聞持、正思惟、正修習，為諸眾生廣宣流布，長夜安樂，福利無邊。”
9、聽聞者永不退轉，住不退地
爾時，大自在梵天王亦從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬頂禮佛足，而白佛言：“世尊！此《金光明最勝王經》，稀有難量，初中後善，文義究竟，皆能成就一切佛法；若受持者，是人則為報諸佛恩。”
佛言：“善男子！如是！如是！如汝所說。善男子！若得聽聞是經典者，皆不退于阿耨多羅三藐三菩提。何以故？善男子！是能成熟不退地菩薩殊勝善根，是第一法印，是眾經王故，應聽聞受持讀誦。何以故？善男子！若一切眾生未種善根，未成熟善根，未親近諸佛者，不能聽聞是微妙法。若善男子、善女人能聽受者，一切罪障皆悉除滅，得最清淨，常得見佛，不離諸佛及善知識勝行之人，恒聞妙法，住不退地。
10、消除怨賊、恐怖、厄難、饑饉災害
爾時，大眾俱從座起，頂禮佛足而白佛言：“世尊！若所在處，講宣讀誦此《金光明最勝王經》，我等大眾皆悉往彼為作聽眾，是說法師令得利益，安樂無障，身意泰然。我等皆當盡心供養，亦令聽眾安隱快樂，所住國土，無諸怨賊、恐怖、厄難、饑饉之苦，人民熾盛。此說法處道場之地，一切諸天、人非人等一切眾生，不應履踐及以污穢。何以故？說法之處即是制底，當以香花、繒彩、幡蓋而為供養，我等常為守護，令離衰損。”
佛告大眾：“善男子！汝等應當精勤修習此妙經典，是則正法久住於世。”
11、受持讀誦遠超百千大劫行六波羅蜜功德
“梵王！是《金光明》微妙經典，若正聞持，有大威力。假使有人於百千大劫，行六波羅蜜無有方便；若有善男子、善女人書寫如是《金光明經》，半月半月專心讀誦，是功德聚于前功德百分不及一，乃至算數譬喻所不能及。梵王！是故我今令汝修學，憶念受持，為他廣說。何以故？我于往昔行菩薩道時，猶如勇士入于戰陣，不惜身命，流通如是微妙經王，受持讀誦，為他解說。梵王！譬如轉輪聖王，若王在世，七寶不滅，王若命終，所有七寶自然滅盡。梵王！是《金光明》微妙經王若現在世，無上法寶悉皆不滅，若無是經，隨處隱沒。是故應當于此經王，專心聽聞，受持讀誦，為他解說，勸令書寫，行精進波羅蜜，不惜身命，不憚疲勞，功德中勝，我諸弟子應當如是精勤修學。”
12、四天王等天眾誓願護持
四王及諸藥叉，俱從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：“世尊！我等皆願守護流通是《金光明》微妙經典，及說法師若有諸難，我當除遣，令具眾善，色力充足，辯才無礙，身意泰然，時會聽者皆受安樂。所在國土，若有饑饉、怨賊、非人為惱害者，我等天眾皆為擁護，使其人民安隱豐樂，無諸枉橫，皆是我等天眾之力。若有供養是經典者，我等亦當恭敬供養，如佛不異。”
爾時，佛告大梵天王及諸梵眾乃至四王諸藥叉等：“善哉！善哉！汝等得聞甚深妙法，複能于此微妙經王發心擁護及持經者，當獲無邊殊勝之福，速成無上正等菩提。”
13、增益護法天神神通威德
世尊！是《金光明最勝王經》，一切諸佛常念觀察，一切菩薩之所恭敬，一切天龍常所供養，及諸天眾常生歡喜，一切護世稱揚讚歎，聲聞、獨覺皆共受持，悉能明照諸天宮殿，能與一切眾生殊勝安樂，止息地獄、餓鬼、傍生諸趣苦惱，一切怖畏悉能除殄，所有怨敵尋即退散，饑饉惡時能令豐稔，疾疫病苦皆令蠲愈，一切災變百千苦惱鹹悉消滅。世尊！是《金光明最勝王經》能為如是安隱利樂饒益我等，惟願世尊於大眾中廣為宣說。我等四王並諸眷屬，聞此甘露無上法味，氣力充實，增益威光，精進勇猛，神通倍勝。
世尊！我等四王修行正法，常說正法，以法化世，我等令彼天、龍、藥叉、健闥婆、阿蘇羅、揭路茶、俱槃茶、緊那羅、莫呼羅伽及諸人王，常以正法而化於世，遮去諸惡，所有鬼神吸人精氣無慈悲者，悉令遠去。世尊！我等四王與二十八部藥叉大將，並與無量百千藥叉，以淨天眼過於世人，觀察擁護此贍部洲。世尊！以此因緣，我等諸王，名護世者。又複於此洲中，若有國王被他怨賊常來侵擾，及多饑饉，疾疫流行，無量百千災厄之事。世尊！我等四王于此《金光明最勝王經》恭敬供養，若有苾芻法師受持讀誦，我等四王共往覺悟，勸請其人。
時彼法師由我神通覺悟力故，往彼國界廣宣流布是《金光明》微妙經典，由經力故，令彼無量百千衰惱災厄之事悉皆除遣。世尊！若諸人王於其國內，有持是經苾芻法師至彼國時，當知此經亦至其國。世尊！時彼國王應往法師處，聽其所說，聞已歡喜，于彼法師恭敬供養，深心擁護，令無憂惱，演說此經利益一切。世尊！以是經故，我等四王皆共一心護是人王及國人民，令離災患，常得安隱。世尊！若有苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦持是經者，時彼人王隨其所須，供給供養，令無乏少，我等四王令彼國主及以國人，悉皆安隱，遠離災患。
世尊！若有受持讀誦是經典者，人王於此供養恭敬，尊重讚歎，我等當令彼王于諸王中，恭敬尊重，最為第一，諸余國王共所稱歎。”大眾聞已，歡喜受持。
——四天王觀察人天品第十一
14、增益天神威力，消除饑饉、疾疫
若有人王恭敬供養此《金光明》最勝經典，汝等應當勤加守護，令得安隱。汝諸四王及余眷屬無量無數百千藥叉護是經者，即是護持去、來、現在諸佛正法。汝等四王及餘天眾並諸藥叉，與阿蘇羅共鬥戰時，常得勝利；汝等若能護持是經，由經力故，能除眾苦、怨賊、饑饉及諸疾疫。是故汝等若見四眾受持讀誦此經王者，亦應勤心共加守護，為除衰惱，施與安樂。”
15、四天王擁護國界，無有怨敵侵擾
爾時，四天王即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬白佛言：“世尊！此《金光明最勝經王》，于未來世，若有國土城邑聚落、山林曠野，隨所至處流布之時，若彼國王于此經典至心聽受，稱歎供養，並複供給受持是經四部之眾，深心擁護，令離衰惱，以是因緣，我護彼王及諸人眾，皆令安隱，遠離憂苦，增益壽命，威德具足。世尊！若彼國王見於四眾受持經者，恭敬守護猶如父母，一切所須悉皆供給，我等四王常為守護，令諸有情無不尊敬。是故我等並與無量藥叉諸神，隨此經王所流布處，潛身擁護，令無留難，亦當護念聽是經人諸國王等，除其衰患，悉令安隱，他方怨賊皆使退散。若有人王聽是經時，鄰國怨敵興如是念：‘當具四兵壞彼國土。’世尊！以是經王威神力故，是時鄰敵更有異怨，而來侵擾於其境界，多諸災變疫病流行。時王見已即嚴四兵，發向彼國欲為討罰。我等爾時當與眷屬無量無邊藥叉諸神，各自隱形為作護助，令彼怨敵自然降伏，尚不敢來至其國界，豈複得有兵戈相罰。”
16、國王聽受此經的殊勝功德利益：
若有人王受持是經，恭敬供養者，為消衰患，令其安隱，亦複擁護城邑聚落，乃至怨賊悉令退散，亦令一切贍部洲內所有諸王，永無衰惱鬥諍之事。四王當知！此贍部洲八萬四千城邑聚落、八萬四千諸人王等，各于其國受諸快樂，皆得自在，所有財寶豐足受用，不相侵奪，隨彼宿因而受其報，不起惡念貪求他國，鹹生少欲利樂之心，無有鬥戰系縛等苦。其土人民自生愛樂，上下和穆，猶如水乳，情相愛重，歡喜遊戲，慈悲謙讓，增長善根。以是因緣，此贍部洲安隱豐樂，人民熾盛，大地沃壤，寒暑調和，時不乖序，日月星宿常度無虧，風雨隨時，離諸災橫，資產財寶皆悉豐盈，心無慳鄙，常行慧施，具十善業，若人命終，多生天上，增益天眾。大王！若未來世有諸人王聽受是經，恭敬供養並受持是經，四部之眾尊重稱讚。複欲安樂饒益汝等及諸眷屬無量百千諸藥叉眾，是故彼王常當聽受是妙經王，由得聞此正法之水甘露上味，增益汝等身心勢力，精進勇猛，福德威光悉令充滿。是諸人王若能至心聽受是經，則為廣大稀有供養，供養于我釋迦牟尼應、正等覺。若供養我，則是供養過去、未來、現在百千俱胝那庾多佛。若能供養三世諸佛，則得無量不可思議功德之聚。以是因緣，汝等應當擁護彼王后妃眷屬，令無衰惱，及宮宅神常受安樂，功德難思，是諸國土所有人民，亦受種種五欲之樂，一切惡事皆令消殄。”
爾時，四天王白佛言：“世尊！于未來世，若有人王，樂聽如是《金光明經》，為欲擁護自身、後妃、王子，乃至內宮諸婇女等，城邑宮殿，皆得第一不可思議最上歡喜寂靜安樂，于現世中，王位尊高，自在昌盛，常得增長，複欲攝受無量無邊難思福聚，於自國土令無怨敵及諸憂惱災厄事者。
17、國王供養說法師之殊勝功德果報
爾時，佛告四天王：“不應如是不迎法師。時彼人王應著純淨鮮潔之衣，種種瓔珞以為嚴飾，自持白蓋及以香花，備整軍儀，盛陳音樂，步出城闕迎彼法師，運想虔恭為吉祥事。
四王！以何因緣令彼人王親作如是恭敬供養？由彼人王舉足下足，步步即是恭敬供養、承事尊重百千萬億那庾多諸佛世尊，複得超越如是劫數生死之苦，複于來世如是劫數，當受輪王殊勝尊位。隨其步步，亦于現世福德增長自在為王，感應難思，眾所欽重；當於無量百千億劫人天受用七寶宮殿，所在生處常得為王，增益壽命，言詞辯了，人天信受，無所畏懼，有大名稱，鹹共瞻仰，天上人中受勝妙樂，獲大力勢，有大威德，身相奇妙，端嚴無比，值天人師，遇善知識，成就具足無量福聚。
四王當知！彼諸人王見如是等種種無量功德利益故，應自往奉迎法師。若一逾繕那，乃至百千逾繕那，于說法師應生佛想，還至城已，作如是念：‘今日釋迦牟尼如來、應、正等覺入我宮中，受我供養，為我說法。我聞法已，即于阿耨多羅三藐三菩提不復退轉，即是值遇百千萬億那庾多諸佛世尊。我於今日即是種種廣大殊勝上妙樂具，供養過去、未來、現在諸佛。我於今日即是永拔琰摩王界、地獄、餓鬼、傍生之苦。便為已種無量百千萬億轉輪聖王、釋梵天主善根種子。當令無量百千萬億眾生，出生死苦，得涅槃樂，積集無量無邊不可思議福德之聚，後宮眷屬及諸人民皆蒙安隱，國土清泰，無諸災厄、毒害、惡人，他方怨敵不來侵擾，遠離憂患。’
四王當知！時彼人王應作如是尊重正法，亦於受持是妙經典苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦，供養恭敬尊重讚歎，所獲善根，先以勝福施與汝等及諸眷屬。彼之人王，有大福德善業因緣，于現世中得大自在增益威光，吉祥妙相皆悉莊嚴，一切怨敵能以正法而摧伏之。”
18、燒香供養金光明最勝王經的殊勝功德
世尊！時彼人王請說法者，升座之時，便為我等燒眾名香，供養是經。世尊！時彼香煙於一念頃，上升虛空，即至我等諸天宮殿，於虛空中變成香蓋。我等天眾聞彼妙香，香有金光照曜我等所居宮殿，乃至梵宮及以帝釋、大辯才天、大吉祥天、堅牢地神、正了知大將、二十八部諸藥叉神、大自在天、金剛密主、寶賢大將、訶利底母五百眷屬、無熱惱池龍王、大海龍王所居之處。世尊！如是等眾於自宮殿見彼香煙，一刹那頃變成香蓋，聞香芬馥，睹色光明，遍至一切諸天神宮。”
佛告四天王：“是香光明非但至此宮殿，變成香蓋，放大光明；由彼人王手擎香爐，燒眾名香供養經時，其香煙氣於一念頃遍至三千大千世界，百億日月、百億妙高山王、百億四洲，於此三千大千世界一切天、龍、藥叉、健闥婆、阿蘇羅、揭路茶、緊那羅、莫呼洛伽宮殿之所，於虛空中充滿而住。種種香煙變成雲蓋，其蓋金色普照天宮。如是三千大千世界所有種種香雲香蓋，皆是《金光明最勝王經》威神之力。是諸人王手持香爐供養經時，種種香氣非但遍此三千大千世界，於一念頃亦遍十方無量無邊恒河沙等百千萬億諸佛國土，于諸佛上虛空之中變成香蓋，金色普照亦複如是。時彼諸佛聞此妙香，睹斯雲蓋及以金色，於十方界恒河沙等諸佛世尊現神變已，彼諸世尊悉共觀察，異口同音贊法師曰：善哉！善哉！汝大丈夫！能廣流布如是甚深微妙經典，則為成就無量無邊不可思議福德之聚。若有聽聞如是經者，所獲功德其量甚多，何況書寫、受持、讀誦、為他敷演、如說修行。何以故？善男子！若有眾生聞此《金光明最勝王經》者，即于阿耨多羅三藐三菩提不復退轉。”
19、天龍八部護法神護持，息除災患
爾時，四天王複白佛言：“世尊！是《金光明最勝王經》，能于未來現在成就如是無量功德，是故人王若得聞是微妙經典，即是已於百千萬億無量佛所種諸善根，于彼人王我當護念。複見無量福德利故，我等四王及余眷屬無量百千萬億諸神，於自宮殿見是種種香煙雲蓋神變之時，我當隱蔽不現其身，為聽法故，當至是王清淨嚴飾所止宮殿講法之處。如是乃至梵宮、帝釋、大辯才天、大吉祥天、堅牢地神、正了知神大將、二十八部諸藥叉神、大自在天、金剛密主、寶賢大將、訶利底母五百眷屬、無熱惱池龍王、大海龍王、無量百千萬億那庾多諸天藥叉，如是等眾為聽法故，皆不現身，至彼人王殊勝宮殿莊嚴高座說法之所。世尊！我等四王及余眷屬藥叉諸神，皆當一心共彼人王為善知識，因是無上大法施主，以甘露味充足於我，是故我等擁護是王，除其衰患，令得安隱，及其宮殿城邑國土諸惡災變悉令消滅。”
21、增益諸天威德勢力光明
世尊！如大梵天于諸有情常為宣說世出世論，帝釋複說種種諸論，五通神仙亦說諸論。世尊！梵天、帝釋、五通仙人雖有百千俱胝那庾多無量諸論，然佛世尊慈悲哀湣，為人天眾說《金光明》微妙經典，比前所說，勝彼百千俱胝那庾多倍不可為喻。何以故？由此能令諸贍部洲所有王等正法化世，能與眾生安樂之事，為護自身及諸眷屬，令無苦惱，又無他方怨賊侵害，所有諸惡悉皆遠去，亦令國土災厄屏除，化以正法無有諍訟。是故人王各于國土，當然法炬，明照無邊，增益天眾並諸眷屬。世尊！我等四王無量天神藥叉之眾，贍部洲內所有天神，以是因緣得服無上甘露法味，獲大威德勢力光明無不具足，一切眾生皆得安隱，複于來世無量百千不可思議那庾多劫常受快樂，複得值遇無量諸佛，種諸善根，然後證得阿耨多羅三藐三菩提。如是無量無邊勝利，皆是如來、應、正等覺，以大慈悲過諸梵眾，以大智慧逾於帝釋，修諸苦行勝五通仙，百千萬億那庾多倍不可稱計，為諸眾生演說如是微妙經典，令贍部洲一切國主及諸人眾，明瞭世間所有法式，治國化人勸導之事，由此經王流通力故，普得安樂。此等福利，皆是釋迦大師于此經典廣為流通慈悲力故。世尊！以是因緣，諸人王等皆應受持，供養恭敬，尊重讚歎此妙經王。何以故？以如是等不可思議殊勝功德利益一切，是故名曰最勝經王。”
22、增益人天，福德無量
此金光明最勝經，無上十力之所說；
汝等四王常擁護，應生勇猛不退心。
此妙經寶極甚深，能與一切有情樂；
由彼有情安樂故，常得流通贍部洲。
於此大千世界中，所有一切有情類；
餓鬼傍生及地獄，如是苦趣悉皆除。
住此南洲諸國王，及余一切有情類；
由經威力常歡喜，皆蒙擁護得安寧。
亦使此中諸有情，除眾病苦無賊盜；
賴此國土弘經故，安隱豐樂無違惱。
若人聽受此經王，欲求尊貴及財利；
國土豐樂無違諍，隨心所願悉皆從。
能令他方賊退散，于自國界常安隱；
由此最勝經王力，離諸苦惱無憂怖。
如寶樹王在宅內，能生一切諸樂具；
最勝經王亦複然，能與人王勝功德。
譬如澄潔清冷水，能除饑渴諸熱惱；
最勝經王亦複然，令樂福者心滿足。
如人室有妙寶篋，隨所受用悉從心；
最勝經王亦複然，福德隨心無所乏。
汝等天主及天眾，應當供養此經王；
若能依教奉持經，智慧威神皆具足。
現在十方一切佛，鹹共護念此經王；
見有讀誦及受持，稱歎善哉甚稀有。
若有人能聽此經，身心踴躍生歡喜；
常有百千藥叉眾，隨所住處護斯人。
于此世界諸天眾，其數無量不思議；
悉共聽受此經王，歡喜護持無退轉。
若人聽受此經王，威德勇猛常自在；
增益一切人天眾，令離衰惱益光明。
23、大吉祥天女護持，得富貴無憂
爾時，大吉祥天女即從座起，前禮佛足，合掌恭敬，白佛言：“世尊！我若見有苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦，受持讀誦，為人解說是《金光明最勝王經》者，我當專心恭敬供養此等法師，所謂飲食、衣服、臥具、醫藥，及餘一切所須資具，皆令圓滿無有乏少。若晝若夜于此經王所有句義，觀察思量，安樂而住，令此經典於贍部洲廣行流布，為彼有情已於無量百千佛所種善根者，常使得聞，不速隱沒。複於無量百千億劫，當受人天種種勝樂，常得豐稔，永除饑饉，一切有情恒受安樂，亦得值遇諸佛世尊，于未來世速證無上大菩提果，永絕三塗輪回苦難。世尊！我念過去有琉璃金山寶花光照吉祥功德海如來、應、正等覺，十號具足，我於彼所種諸善根，由彼如來慈悲湣念威神力故，令我今日隨所念處、隨所視方、隨所至國，能令無量百千萬億眾生受諸快樂，乃至所須衣服飲食資生之具，金銀、琉璃、車衢、瑪瑙、珊瑚、虎珀、真珠等寶悉令充足。
若複有人至心讀誦是《金光明最勝王經》，亦當日日燒眾名香及諸妙花，為我供養彼琉璃金山寶花光照吉祥功德海如來、應、正等覺，複當每日于三時中稱念我名，別以香花及諸美食供養於我，亦常聽受此妙經王，得如是福。”而說頌曰：
由能如是持經故，自身眷屬離諸衰；
所須衣食無乏時，威光壽命難窮盡。
能令地味常增長，諸天降雨隨時節；
令諸天眾咸歡悅，及以園林穀果神。
叢林果樹並滋榮，所有苗稼鹹成就；
欲求珍財皆滿願，隨所念者遂其心。
佛告大吉祥天女：“善哉！善哉！汝能如是憶念昔因，報恩供養，利益安樂無邊眾生，流布是經，功德無盡。”
24、堅牢地神護持，令地味增上
爾時，堅牢地神即於眾中，從座而起，合掌恭敬而白佛言：“世尊！是《金光明最勝王經》，若現在世，若未來世，若在城邑聚落、王宮樓觀，及阿蘭若、山澤空林，有此經王流布之處，世尊！我當往詣其所，供養恭敬擁護流通。若有方處為說法師敷置高座演說經者，我以神力不現本身，在於座所，頂戴其足；我得聞法，深心歡喜，得餐法味，增益威光，慶悅無量。自身既得如是利益，亦令大地深十六萬八千逾繕那，至金剛輪際，令其地味悉皆增益，乃至四海所有土地，亦使肥濃田疇沃壤倍勝常日。亦複令此贍部洲中江河池沼，所有諸樹藥草叢林，種種花果根莖枝葉及諸苗稼，形相可愛，眾所樂觀，色香具足，皆堪受用。若諸有情受用如是勝飲食已，長命色力，諸根安隱，增益光輝，無諸痛惱，心慧勇健，無不堪能。又此大地凡有所須，百千事業悉皆周備。世尊！以是因緣，諸贍部洲安隱豐樂，人民熾盛，無諸衰惱，所有眾生皆受安樂。既受如是身心快樂，于此經王深加愛敬，所在之處皆願受持供養，恭敬尊重讚歎。
世尊！由說此經，我之自身並諸眷屬咸蒙利益，光輝氣力，勇猛威勢，顏容端正，倍勝於常。世尊！我堅牢地神蒙法味已，令贍部洲縱廣七千逾繕那地，皆悉沃壤乃至如前，所有眾生皆受安樂。是故，世尊！時彼眾生為報我恩，應作是念：‘我當必定聽受是經，恭敬供養，尊重讚歎。’作是念已，即從住處城邑聚落、舍宅空地，詣法會所，頂禮法師，聽受是經。既聽受已，各還本處，心生慶喜，共作是言：‘我等今者得聞甚深無上妙法，即是攝受不可思議功德之聚，由經力故，我等當值無量無邊百千俱胝那庾多佛，承事供養，永離三塗極苦之處，複于來世百千生中，常生天上，及在人間受諸勝樂。’時彼諸人各還本處，為諸人眾說是經王，若一喻、一品、一昔因緣、一如來名、一菩薩名、一四句頌、或複一句，為諸眾生說是經典，乃至首題名字。世尊！隨諸眾生所住之處，其地悉皆沃壤肥濃，過於餘處。凡是土地所生之物，悉得增長滋茂廣大，令諸眾生受於快樂，多饒珍財，好行惠施，心常堅固，深信三寶。”
作是語已，爾時，世尊告堅牢地神曰：“若有眾生，聞是《金光明》最勝經王乃至一句，命終之後，當得往生三十三天及餘天處。若有眾生為欲供養是經王故，莊嚴宅宇，乃至張一傘蓋、懸一繒幡，由是因緣，六天之上，如念受生，七寶妙宮，隨意受用，各各自然有七千天女，共相娛樂，日夜常受不可思議殊勝之樂。”
注：聽聞《金光明最勝王經》乃至一句，便已具足往生忉利天之福報，如果在家恭敬供養此經典，欲界六天隨願往生，功德利益不可思議；當然修淨土行人，應當回向發願往生極樂世界，人天福報始終不究竟，往生淨土方可永斷輪回。
25、聽聞受持此經，永離三惡道之苦
世尊！如是經典為彼眾生已於百千佛所種善根者，於贍部洲流布不滅。是諸眾生聽斯經者，于未來世無量百千俱胝那庾多劫，天上人中常受勝樂，得遇諸佛，速成阿耨多羅三藐三菩提，不曆三塗生死之苦。
26、僧慎爾耶藥叉大將與其眷屬誓願守護
世尊！此《金光明》最勝經王，若現在世及未來世，所在宣揚流布之處，若於城邑聚落、山澤空林，或王宮殿或僧住處，世尊！我僧慎爾耶藥叉大將，並與二十八部藥叉諸神俱詣其所，各自隱形，隨處擁護彼說法師，令離衰惱，常受安樂。及聽法者，若男若女，童男童女，於此經中乃至受持一四句頌，或持一句，或此經王首題名號，及此經中一如來名，一菩薩名，發心稱念，恭敬供養者，我當救護攝受，令無災橫，離苦得樂。
27、獲得天龍八部護法神誓願擁護
于時世尊，即為彼天及諸大眾說伽他曰：
若欲于諸佛，不思議供養；
複了諸如來，甚深境界者。
若見演說此，最勝金光明；
應親詣彼方，至其所住處。
此經難思議，能生諸功德；
無邊大苦海，解脫諸有情。
我觀此經王，初中後皆善；
甚深不可測，譬喻無能比。
假使恒河沙，大地塵海水；
虛空諸山石，無能喻少分。
欲入深法界，應先聽是經；
法性之制底，甚深善安住。
於斯制底內，見我牟尼尊；
悅意妙音聲，演說斯經典。
由此俱胝劫，數量難思議；
生在人天中，常受勝妙樂。
若聽是經者，應作如是心；
我得不思議，無邊功德蘊。
假使大火聚，滿百逾繕那；
為聽此經王，直過無辭苦。
既至彼住處，得聞如是經；
能滅於罪業，及除諸惡夢。
惡星諸變怪，蠱道邪魅等；
得聞是經時，諸惡皆舍離。
應嚴勝高座，淨妙若蓮花；
法師處其上，猶如大龍坐。
于斯安坐已，說此甚深經；
書寫及誦持，並為解其義。
法師舍此座，往詣余方所；
于此高座中，神通非一相。
或見法師像，猶在高座上；
或時見世尊，及以諸菩薩。
或作普賢像，或如妙吉祥；
或見慈氏尊，身處於高座。
或見希奇相，及以諸天像；
暫得睹容儀，忽然還不現。
成就諸吉祥，所作皆隨意；
功德悉圓滿，世尊如是說。
最勝有名稱，能滅諸煩惱；
他國賊皆除，戰時常得勝。
惡夢悉皆無，及消諸毒害；
所作三業罪，經力能除滅。
於此贍部洲，名稱鹹充滿；
所有諸怨結，悉皆相舍離。
設有怨敵至，聞名便退散；
不假動兵戈，兩陣生歡喜。
梵王帝釋主，護世四天王；
及金剛藥叉，正了知大將；
無熱池龍王，及以娑揭羅；
緊那羅樂神，蘇羅金翅主；
大辯才天女，並大吉祥天；
斯等上首天，各領諸天眾，
常供養諸佛，法寶不思議，
恒生歡喜心，於經起恭敬。
斯等諸天眾，皆悉共思惟；
遍觀修福者，共作如是說：
應觀此有情，鹹是大福德；
善根精進力，當來生我天。
為聽甚深經，敬心來至此；
供養法制底，尊重正法故。
憐湣于眾生，而作大饒益；
於此深經典，能為法寶器。
入此法門者，能入於法性；
于此金光明，至心應聽受。
是人曾供養，無量百千佛；
由彼諸善根，得聞此經典。
如是諸天主，天女大辯才；
並彼吉祥天，及以四王眾；
無數藥叉眾，勇猛有神通；
各于其四方，常來相擁護。
日月天帝釋，風水火諸神；
吠率怒大肩，閻羅辯才等；
一切諸護世，勇猛具威神；
擁護持經者，晝夜常不離。
大力藥叉王，那羅延自在；
正了知為首，二十八藥叉；
餘藥叉百千，神通有大力；
恒于恐怖處，常來護此人。
金剛藥叉王，並五百眷屬；
諸大菩薩眾，常來護此人。
寶王藥叉王，及以滿賢王；
曠野金毗羅，賓度羅黃色；
此等藥叉王，各五百眷屬；
見聽此經者，皆來共擁護。
彩軍揵闥婆，葦王常戰勝；
珠頸及青頸，並勃裡沙王；
大最勝大黑，蘇跋拏雞舍；
半之迦羊足，及以大婆伽；
小渠並護法，及以獼猴王；
針毛及日支，寶發皆來護。
大渠諾拘羅，栴檀欲中勝；
舍羅及雪山，及以娑多山；
皆有大神通，雄猛具大力；
見持此經者，皆來相擁護。
阿那婆答多，及以娑揭羅；
目真[醫-酉+言]羅葉，難陀小難陀；
于百千龍中，神通具威德；
共護持經人，晝夜常不離。
婆稚羅睺羅，毗摩質多羅；
母旨苫跋羅，大肩及歡喜；
及余蘇羅王，並無數天眾；
大力有勇健，皆來護是人。
訶利底母神，五百藥叉眾；
于彼人睡覺，常來相擁護。
旃荼旃荼利，藥叉旃稚女；
昆帝拘吒齒，吸眾生精氣；
如是諸神眾，大力有神通；
常護持經者，晝夜恒不離。
上首辯才天，無量諸天女；
吉祥天為首，並余諸眷屬；
此大地神女，果實園林神；
樹神江河神，制底諸神等；
如是諸天神，心生大歡喜；
彼皆來擁護，讀誦此經人。
見有持經者，增壽命色力；
威光及福德，妙相以莊嚴。
星宿現災變，困厄當此人；
夢見惡徴祥，皆悉令除滅。
此大地神女，堅固有威勢；
由此經力故，法味常充足。
地肥若流下，過百逾繕那；
地神令味上，滋潤於大地。
此地厚六十，八億逾繕那；
乃至金剛際，地味皆令上。
由聽此經王，獲大功德蘊；
能使諸天眾，悉蒙其利益。
複令諸天眾，威力有光明；
歡喜常安樂，舍離於衰相。
于此南洲內，林果苗稼神；
由此經威力，心常得歡喜。
苗實皆成就，處處有妙花；
果實並滋繁，充滿於大地。
所有諸果樹，及以眾園林；
悉皆生妙花，香氣常芬馥。
眾草諸樹木，咸出微妙花；
及生甘美果，隨處皆充遍。
於此贍部洲，無量諸龍女；
心生大歡喜，皆共入池中。
種植缽頭摩，及以分陀利；
青白二蓮花，池中皆遍滿。
由此經威力，虛空淨無翳；
雲霧皆除遣，暝闇悉光明。
日出放千光，無垢焰清淨；
由此經王力，流暉繞四天。
此經威德力，資助于天子；
皆用贍部金，而作於宮殿。
日天子初出，見此洲歡喜；
常以大光明，周遍皆照曜。
於斯大地內，所有蓮花池；
日光照及時，無不盡開發。
於此贍部洲，田疇諸果藥；
悉皆令善熟，充滿於大地。
由此經威力，日月所照處；
星辰不失度，風雨皆順時。
遍此贍部洲，國土咸豐樂；
隨有此經處，殊勝倍余方。
若此金光明，經典流布處；
有能講誦者，悉得如上福。
28、世尊于無量劫修行成就此殊勝功德
爾時，世尊普告無量菩薩，及諸人天一切大眾：“汝等當知！我於無量無數大劫，勤修苦行，獲甚深法，菩提正因，已為汝說。汝等誰能發勇猛心，恭敬守護，我涅槃後，於此法門廣宣流布，能令正法久住世間”
29、魔王及魔王子誓願護持
爾時，魔王子名曰商主合掌恭敬，說伽他曰：
若有受持此，正義相應經；
不隨魔所行，淨除魔惡業。
我等於此經，亦當勤守護；
發大精進意，隨處廣流通。
爾時，魔王合掌恭敬，說伽他曰：
若有持此經，能伏諸煩惱；
如是眾生類，擁護令安樂。
若有說是經，諸魔不得便；
由佛威神故，我當擁護彼。
注：魔王誓願護持，受持此經者不受魔擾，也必定不會入魔道！
30、開顯宇宙最佳秩序
在“四天王護國品”裡，四天王親自來講佛法與國家的關係。四天王向佛承諾守護天下，能滅眾生無邊苦惱，護持國境一切安樂。若有國土、國王誦持這部經，四天王令諸天神、地神擁護這個國家，令勿衰壞，且他國都尊重擁護；若有想侵犯，國王不要打仗，只要四天王和諸神威德力就可折服、降服；否則若這個國家不諷誦這部經典、驅逐誦經者，甚至滅除經法，這個國家將會遭致災患，疾疫流行，人民流離失所。
讀誦這部經，諸天善神歡喜，宮殿林野，隱蔽其行，腳踏祥雲，遍佈空中；不單此方，一個個須彌山乃至遍于諸佛國土，不僅僅我們娑婆世界，乃至諸佛國土金光明雲遍覆其間，諸法因緣生，這就是殊勝的善因緣，依此產生的殊勝功德，來莊嚴國土利樂有情。
經典真實不虛。若僅從歲月的流轉來說，是生滅的，但佛於世間所示現的是不生不滅，所以當我們依此有限的時空中，來憶念佛超日月光、無障礙光，於不生不滅的佛光中行一滴之善即為無量。
十方諸佛、十方諸菩薩，乃至娑婆世界的這些菩薩，四天王、三十三天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化天乃至色界天、無色界天、大梵天、摩醯首羅天王宮，不僅此方世界乃至他方世界諸天王，釋迦佛陀的清淨佛土，過去、現在乃至他方的諸佛刹土，在金光明中都不二一位，和合一位。
有了“金光明”的威德神力，宇宙的秩序得以建立，日月運行、風雨調適，到微觀的一草一木、一江一河，皆居其位，皆得到正法力。
