佛說造塔功德經
唐中天竺三藏地婆訶羅 譯
如是我聞：一時佛在忉利天宮白玉座上，與大比丘、大菩薩等，及彼天主無量眾俱。時大梵天王、那羅延天、大自在天及五幹闥婆王等，各與眷屬俱，來至佛所，欲問如來造塔之法，及塔所生功德之量。會中有菩薩，名觀世音，知其意，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，而作是言：「世尊！今此諸天、幹闥婆等，故來至此，欲請如來造塔之法，及塔所生功德之量。唯願世尊為彼解說，利益一切無量眾生！」
爾時世尊告觀世音菩薩言：「善男子！若此現在諸天眾等，及未來世一切眾生，隨所在方未有塔處，能于其中建立之者，──其狀高妙出過三界，乃至至小如庵羅果；所有表剎上至梵天，乃至至小猶如針等；所有輪蓋覆彼大千，乃至至小猶如棗葉──，於彼塔內藏掩如來所有舍利、發、牙、髭、爪，下至一分；或置如來所有法藏十二部經，下至於一四句偈。其人功德如彼梵天，命終之後生於梵世。于彼壽盡，生五淨居，與彼諸天等無有異。善男子！如我所說如是之事，是彼塔量功德因緣，汝諸天等應當修學！
爾時觀世音菩薩複白佛言：「世尊！如向所說，安置舍利及以法藏，我已受持。不審如來四句之義，唯願為我分別演說！」爾時世尊說是偈言：諸法因緣生，我說是因緣，因緣盡故滅，我作如是說。
善男子！如是偈義名佛法身，汝當書寫置彼塔內。何以故？一切因緣及所生法，性空寂故，是故我說名為法身。若有眾生解了如是因緣之義，當知是人即為見佛。
爾時觀世音菩薩及彼諸天一切大眾、幹闥婆等，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。
很多大乘經典都記述了造佛塔之不可思議功德：
《教法後留經》曾記載：“佛經佛塔與佛像，留給後人度眾生。”可以說三福田是佛的代替者，法的宗旨，高僧大德的實修精髓，有緣人的積福之田，眾生的恭敬處，所以建造佛塔、供養三福田都是累積資糧福報之殊勝方便法。
《寶積經》雲：“何人供養承事住世之我與涅槃後之佛塔，其二功德相等。何以故？因佛陀以法身而立，非以色身而立。”因此，佛塔是三寶的所依，是佛陀的法身，是佛陀的意所依。
《佛塔留于後人經》雲：“親自建塔或讓人建，隨喜建塔或發心，皆得解脫殊勝果，必得無上正等覺。”
《譬喻經》中寫了釋迦佛所說的十種造塔之殊勝果報：“不生邊國；不受貧困；不得邪見愚癡之身；壽命長遠”等。
在佛教歷史中，著名的護法天王帝釋天就是因造塔的功德而生：在過去世，迦葉佛涅槃時，有一貧女發心修塔，另有三十二位工匠被其感動來幫助她修塔，由此功德，這個女人轉生為忉利天王，幫助她修塔的其他眾人也都轉生為天王，合稱為三十三天。
《譬喻經》中記載一個造塔、供塔得以隨心滿願的故事：古印度阿育王時期有一人名為迦羅越，具大福德，有任何需求願望，應念即至。其家舍為七寶所成，快樂無極。阿育王遣人往其家中察看，回來稟明國王，以手東指，空中無量七寶即時雨下，再指南、西、北三方，亦是如此，國王乃確知是大福德所致。後國王請問阿羅漢：“迦羅越往昔種何福田，所需能自然應念而至？”答曰：“久遠劫前，毗婆屍佛入滅後，時迦羅越本生與其他四人共造塔，其造塔非常用心，塔成後又以七寶及取好花置於塔頂，從四面散下，作為供養，並發願‘願我生生世世食福自然，常不斷絕。’由此功德，迦羅越從是以來九十一劫不墮惡道，天上人中食福自然，快樂無極。但也因其當時發願為食福無盡，而非發願渡脫苦惱，所以直至今日，只受種種勝福，卻未得道跡。”
《 地藏經雲》：“未來世中，若有善男子、善女人，于佛法中所種善根，或佈施供養，或修補塔寺，或裝理經典，乃至一毛一塵、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙樂。如但回向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，舍一得萬報。是故地藏，佈施因緣，其事如是”。
《未曾有經》中雲：“佛般入涅盤後，有人以芥子大舍利，起如棗大之塔，所感之福，比有人以天下一切園林池木、金銀寶珠、盡天下所有物品佈施十方所得福力大千百萬倍。”
釋迦牟尼佛在《入涅盤經》說：“若有人造像塔如拇指。常生歡喜心，亦生不動國淨土，如來對於造塔功德，而說偈曰：
真金百千擔，持用行佈施，
不如一團泥，敬心造佛塔。
釋迦牟尼佛禮拜過去諸佛舍利寶塔說偈曰：
人等百千金，持用行佈施，
不如一善心，恭敬禮佛塔。
釋迦牟尼佛持香花供養迦葉佛塔而說偈曰：
百千車真金，持用行佈施，
不如一善心，香華供養塔。
佛陀在《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》雲：“此大全身，舍利積聚，如來寶塔，一切如來，無量俱胝，心陀羅尼，密印法要，今在其中，百千俱胝，如來全身舍利之聚，乃至八萬四千法蘊，也在其中。九十九百千俱胝，如來頂相，亦在其中。由是妙事，是塔所在之處，有大神驗，殊勝威德，能滿一切世間吉慶。若人求福，至其塔所，一花一香，禮拜供養，右旋行道，由是功德，官位榮耀，不求自至，壽命富饒，不祈自增，冤家盜賊，不討自敗，怨念咒詛,不厭歸本，疫癘邪氣，不拔自避……若有烏雀，鴟梟鳩鴿，鵂鶹狗狼,野幹蚊虻，蟻螻之類，暫來塔影，及踏場草，摧破惑障，覺悟無明，忽入佛家，恣臨法財，況有眾人，或見塔形，或聞鐸聲，或聞其名，或當其影，罪障悉滅，所求如意，現世安穩，後生極樂。”
經中又雲：“若人隨力，以一丸泥，塗塔壞壁，運一拳石，扶塔躓傾，由此功德，曾福延壽，命終之後，成轉輪王……”
《無垢淨光大陀羅尼經》雲：無論是自造佛塔，或教人造塔，皆能夠成就廣大善根福德，命短者亦能得延壽，並有常為一切諸佛憶念、授記生於極樂世界等諸功德。
《佛說造塔延命功德經》雲：佛陀曾廣說造塔之無量功德：
一.建立佛塔福利難思，三世如來所共稱讚。
二.修上福者無過造塔，諸天善神常來守護。
三.若有善男子善女人，以決定心如法造塔，乃至一肘量一磔手一指節一穬麥，所得功德無有限量，常有諸天雨花供養。
四.免離無常苦惱，超入如來法身壽量。
五.不為一切毒藥所中，壽命長遠無有橫死，究竟當得不壞之身。
六.一切鬼神不敢逼近，五星七曜隨順驅使。
七.一切怨家悉皆退散，隨所生處身常無病，一切眾生見皆歡喜。
八.無淨戒者淨戒滿足，五無間極重罪業悉得消滅，無始劫來障累皆盡。
九.永離水難火難王難賊難，刀兵等難無能傷害。
十.若塔破壞變作微塵，一切眾生觸斯塵者，永更不受雜類之身，捨身受生常得見佛。
