榮耀の蝸牛的部落格

在佛法圈子裡，大家常會聽到關於消除業障和積累福報的說法。佛教從不認為一個人的福德來自神授，或者憑空自然出現，而是基於往昔的上供下施。

想要富饒自在，就去供養和佈施，遵守付出-得到的因果法則，漸漸地，福德增上，各方面都會越來越順遂，受勝妙樂。

談到供養，所供之對境不同，所感之果報亦懸殊。

你供養一位凡夫長者，和供養一位阿羅漢的果報是不一樣的，更不用說供養大菩薩和薄伽梵的果報。

發心清淨殊勝、供品殊勝、對境殊勝三者具足，則所感的果報可比于恒河沙，不可思議。

有些人動輒談空性，開口就是空，輕視忽視了供養，再仔細一觀察，他們自身的福德微薄，經濟衣食匱乏。

真正精通空性教法的人，是不會輕視和排斥供養的，更不可能認為那是著相。我發現有一個不好的現象，很多將不著相掛在嘴邊的人，其實對著相的真實義並不瞭解，他們只是人云亦云。

其實很多人將不著相錯誤地視為了滅相、斷滅相，遠離有相，又墮入於無相裡面。

古德有雲：寧可執有如須彌山，不可執空如介子許。有些人不知真空而執於自己理解的空，於是誹謗正法，撥無因果，造下地獄之業。

現實中，有的人就是如此，他們覺得心中有佛即可，不事供養，說什麼何必供佛，佛需要你的供養嗎？

這種錯誤的見地，導致他們自己背離了積累福德資糧的道路。佛是福慧圓滿之佛，而不僅僅是智慧圓滿，故稱兩足尊。

有師兄問：師兄好，看了您昨天的文章，向我們介紹了“以歡喜心去做功德，常憶念功德，能令善果迅速成熟……”

但是以前也看到過大德教言，意思是以三殊聖攝持善法，前行，正行，結行三輪體空，無緣回向。不念念所做功德。

向師兄請教，也知道這兩種教言所緣應機不同，但是我們平常如何圓融這兩種教言，更好的行持善法？請師兄指教，打擾您了。

我說：沒有矛盾，你對三輪體空沒有完全理解。憶念功德，和觀想佛菩薩一般，關鍵是對顯現的無所執著，而不是對身語意地遮止和斷滅。

佛菩薩也有起心動念，但是每一念皆無住。

金剛經如果只講“應無所住“之空性是不圓滿的，故佛還說而生其心。空性並非佛法之究竟，由空性還需開顯出無量的功德藏，那種不可思議功德莊嚴和光明。 r> 所以，你可以無所住，但是僅僅無所住，什麼都不做，並非大菩薩所為，大菩薩還發菩提心，去行諸佛的事業，弘法利生。且在成辦清淨事業的過程中，毫無染著。

金剛經又雲：以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，既得阿耨多羅三藐三菩提。

這句話的意思，宗喀巴大師在他的道次第中也提出類似的觀點，僅證法身還不能成佛，還需廣修方便，如六度等修法。

無我無人無眾生等，是法身，是安住於空性，如果佛說到這裡就不說了，也是不圓滿，因為這還是究竟到成佛之道。所以後面，佛還說要修一切善法，則證無上菩提。

也就是無所住和廣修一切六度、三昧等善法，證無上菩提。平常供養和修持功德之後，我們可以憶念功德，以此回向。

這和三輪體空不矛盾，三輪體空並非叫你什麼都不去想，不去做，而不是不染著於能所等境界中。

如果阿彌陀佛只住於空性，極樂世界從何而來？空性可以將凡夫從輪回中解脫出來，但是成就極樂世界的莊嚴，需要阿彌陀佛以菩提心為基礎，在禪定中的觀想和發願。

是故，我們平常廣修一切供養和佈施，憶念、隨喜功德，不能執著其中產生耽著。但是叫你不執著，不能走向另一個極端，把憶念、隨喜、供養這些都廢掉了，開口就談空性。

大乘佛弟子，不是和阿羅漢一般證得我空後就趨入涅槃境界，還需廣度有情，故廣修供養、懺悔、隨喜等普賢行，方成就無量莊嚴功德。

今天要介紹的是供養《金光明最勝王經》積累大福報法。有福報了，你在世間會非常順遂，更能精進地修行。

平常供養《金光明最勝王經》，有如下非常不可思議的功德：

供養此經，天上就有屬於你的七寶宮殿，七千天女作為你的眷屬

《金光明經》雲：若有眾生。乃至聞是金光明經一句之義。人中命終隨意往生三十三天。

地神。若有眾生。為欲供養是經典故莊嚴屋宅。乃至張懸一幡一蓋及以一衣。欲界六天已有自然七寶宮殿。是人命終即往生彼。地神。于諸七寶宮殿之中。各各自然有七千天女。共相娛樂日夜常受不可思議微妙快樂。

《金光明最勝王經》雲：若有眾生。聞是金光明最勝經王乃至一句。命終之後。當得往生三十三天及餘天處。

若有眾生。為欲供養是經王故。莊嚴宅宇乃至張一傘蓋。懸一繒幡。由是因緣。六天之上如念受生。七寶妙宮隨意受用。各各自然有七千天女。共相娛樂。日夜常受不可思議殊勝之樂。

這段經文宣說二義：

、聞受金光明經，乃至一句偈等，臨終往生忉利天或其他的天界。

2、先打掃淨化你的家宅，以張傘蓋，懸繒幡，獻上香、花、燈等方式來供養，在欲界的六層天中，會自然形成屬於你的諸多七寶宮殿。

你未來死後就往生那裡，成為諸宮殿之主人，各各七千天女作為的眷屬，受勝妙樂。

從來世的角度來說，你每天將《金光明最勝王經》安置在佛像之右手邊，即我們人的左手邊，然後佈置鮮花，日日燒香供養，你在天上就有了七寶宮殿。

你臨終時，那些天女眷屬會來迎接你，你刹那間往生成為天人。

諸大天神恭敬供養行者，猶如佛陀

經雲：爾時大梵天王。與無量梵眾帝釋四王及諸藥叉。俱從座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。而白佛言。

世尊。我等皆願守護流通是金光明微妙經典。及說法師若有諸難。我當除遣令具眾善。色力充足。辯才無礙。身意泰然。時會聽者皆受安樂。

所在國土。若有饑饉怨賊非人為惱害者。我等天眾皆為擁護。使其人民安隱豐樂無諸枉橫。皆是我等天眾之力。若有供養是經典者。我等亦當恭敬供養如佛不異。1讀誦、供養此經，獲得一切天龍八部的護持，常為天人

金光明妙法，最勝諸經王

甚深難得聞，諸佛之境界

我當為大眾，宣說如是經

並四方四佛，威神共加護

東方阿閦尊，南方寶相佛

西方無量壽，北方天鼓音

我複演妙法，吉祥懺中勝

能滅一切罪，淨除諸惡業

及消眾苦患，常與無量樂

一切智根本，諸功德莊嚴

眾生身不具，壽命將損減

諸惡相現前，天神皆舍離

親友懷嗔恨，眷屬悉分離

彼此共乖違，珍財皆散失

惡星為變怪，或被邪蠱侵

若複多憂愁，眾苦之所逼

睡眠見惡夢，因此生煩惱

是人當澡浴，應著鮮潔衣

于此妙經王，甚深佛所贊

專注心無亂，讀誦聽受持

由此經威力，能離諸災橫

及餘眾苦難，無不皆除滅

如果壽命減損，親友嗔恨，眷屬分離，惡星變怪，被邪術蠱毒所中，煩惱憂愁，噩夢失眠，苦惱逼迫等，應當沐浴更衣，讀誦此經，則這一切的災厄悉皆退散。

護世四王眾，及大臣眷屬

無量諸藥叉，一心皆擁衛

大辯才天女，尼連河水神

訶利底母神，堅牢地神眾

梵王帝釋主，龍王緊那羅

及金翅鳥王，阿蘇羅天眾

如是天神等，並將其眷屬

皆來護是人，晝夜常不離

梵王、辯才天女、帝釋天、鬼子母等諸天龍八部，來護持修持金光明最勝王經者。

我當說是經，甚深佛行處

諸佛秘密教，千萬劫難逢

若有聞是經，能為他演說

若心生隨喜，或設於供養

如是諸人等，當於無量劫

常為諸天人，龍神所恭敬

此福聚無量，數過於恒沙

讀誦是經者，當獲斯功德

亦為十方尊，深行諸菩薩

擁護持經者，令離諸苦難

供養是經者，如前澡浴身

飲食及香花，恒起慈悲意

若欲聽是經，令心淨無垢

常生歡喜念，能長諸功德

若以尊重心，聽聞是經者

善生於人趣，遠離諸苦難

彼人善根熟，諸佛之所贊

方得聞是經，及以懺悔法

讀誦、抄寫、供養《金光明最勝王經》者，常生天人，獲得無量福，得十方諸佛菩薩和天龍護法神之護持。

燒香供養一切天龍八部和十方諸佛法

經雲：爾時。四天王白佛言。世尊。若有人王。能作如是恭敬正法聽此經王。並於四眾持經之人。恭敬供養尊重讚歎。

時彼人王。欲為我等生歡喜故。當在一邊近於法座。香水灑地。散眾名花。安置處所設四王座。我與彼王共聽正法。其王所有自利善根。亦以福分。施及我等。

是說宣說金光明經的法師、大德座位旁，安置四大天王的座位或牌位，天王會親臨與人王共聽正法。

其中，天王還說到，人王應當將所修的一切善根功德，回向給四大天王。

這其實也在啟發我們，平時可以將誦經、供施、繞塔等功德，回向給四大天王等一切諸天，會增益他們的威德，同時你得到他們的護持，圓滿資糧，滿足一切所願。

經雲：世尊。時彼人王。請說法者。升座之時。便為我等燒眾名香。供養是經。世尊。時彼香煙於一念頃上升虛空。即至我等諸天宮殿。於虛空中。變成香蓋。

我等天眾聞彼妙香。香有金光。照曜我等所居宮殿。乃至梵宮及以帝釋。大辯才天。大吉祥天。堅牢地神。正了知大將。二十八部諸藥叉神。大自在天。金剛密主。寶賢大將。訶利底母。五百眷屬。無熱惱池龍王。大海龍王所居之處。

世尊如是等眾。於自宮殿見彼香煙。一刹那頃變成香蓋。聞香芬馥睹色光明。遍至一切諸天神宮。

佛告四天王。是香光明。非但至此宮殿。變成香蓋放大光明。由彼人王手擎香爐。燒眾名香供養經時。其香煙氣於一念頃遍至三千大千世界。百億日月。百億妙高山王。百億四洲。

於此三千大千世界一切天龍藥叉健闥婆阿蘇羅揭路茶緊那羅莫呼洛伽宮殿之所。於虛空中。充滿而住。種種香煙。變成雲蓋。其蓋金色。普照天宮。

如是三千大千世界。所有種種香雲香蓋。皆是金光明最勝王經威神之力。是諸人王。手持香爐供養經時。種種香氣。非但遍此三千大千世界。於一念頃。亦遍十方無量無邊恒河沙等。百千萬億諸佛國土。

于諸佛上虛空之中。變成香蓋。金色普照。亦複如是。時彼諸佛聞此妙香。睹斯雲蓋及以金色。于十方界恒河沙等諸佛世尊。現神變已。彼諸世尊。悉共觀察。

異口同音贊法師曰。善哉善哉。汝大丈夫。能廣流布如是甚深微妙經典。則為成就無量無邊不可思議福德之聚。若有聽聞如是經者。所獲功德其量甚多。何況書寫受持讀誦。為他敷演。如說修行。何以故。善男子。若有眾生。聞此金光明最勝王經者。即于阿耨多羅三藐三菩提。不復退轉。

這一段是說，如果你手持香爐供養金光明最勝王經，當然可以靈魂變通，持香發願供養此經，由於經力的加持，香煙會在法界顯現神變，化為香蓋，放出大光明，遍及一切諸神天宮，令諸神歡喜護持，乃至一切佛淨土，一切諸佛歡喜護佑。

對於我們來說，每天可以燒一支或者三支香，專門供養金光明最勝王經。具體的次第可參考如下：

1、加持妙香：嗡阿吽三遍，不空摩尼供養真言 3-7遍

2、發願：我今燒香供養《金光明最勝王經》，願此香煙於一念頃上升虛空，即至四大天王等諸天宮殿，於虛空中變成香蓋。四大天王等天眾聞此妙香，香有金光，照曜四大天王等所居宮殿，乃至梵宮及以帝釋、大辯才天、大吉祥天、堅牢地神、正了知大將、二十八部諸藥叉神、大自在天、金剛密主、寶賢大將、訶利底母五百眷屬、無熱惱池龍王、大海龍王所居之處。如是等眾，於自宮殿見此香煙，一刹那頃變成香蓋，聞香芬馥睹色光明，遍至一切諸天神宮。複願此香煙氣於一念頃遍至三千大千世界、百億日月、百億妙高山王、百億四洲。於此三千大千世界一切天、龍、藥叉、健闥婆、阿蘇羅、揭路茶、緊那羅、莫呼洛伽宮殿之所，於虛空中，充滿而住，種種香煙，變成雲蓋，其蓋金色，普照天宮。

複願此種種香氣，非但遍此三千大千世界，於一念頃亦遍十方無量無邊恒河沙等，百千萬億諸佛國土。

于諸佛上虛空之中，變成香蓋，金色普照，亦複如是。

3、回向。回向文有多個，可以參考如下：

參考一：

願以此功德，普及於一切。

我等與眾生，皆共成佛道。

參考二：

願以此功德，回向我XXX累生累世冤親債主、歷代宗親及一切眾生，業消智朗，離苦得樂，究竟成佛。

回向一切天龍八部護法神福德威力悉增明，眾善普臻證菩提！願我……（祈願）

參考三：願以此功德，回向我……（祈願）

我個人建議平常功課可以用第二個回向，可以消除現實的各種障礙、違緣、病痛，積累福德資糧；又獲得諸天護法神的幫助，心想事成，滿足所願。

此法是借助金光明最勝王的威力，來供養一切諸位大天和一切佛淨土諸佛，迅速積累廣大的福報資糧。

我們知道，護法神是事業之根本，而此法能迅速供養到一切天龍八部，以及我們常知的大天王、大天神：

梵王、帝釋、大辯才天、大吉祥天、四大天王、堅牢地神、正了知大將、二十八部諸藥叉神、大自在天、金剛密主、寶賢大將、訶利底母五百眷屬、無熱惱池龍王、大海龍王等。

經由經力，你的願力，咒力，香氣遍佈法界，在諸位大天，諸天龍八部護法神的宮殿中，顯現香蓋，放大光明。

又在十方一切刹土供養諸佛，得到諸佛的隨喜讚歎！

最近有師兄問自己誦經，小事心想事成，大事不行，現實也是各種不太順，收入無法提升。

我說，根本還是多去供養佈施，加上大量誦經咒，長期去修，慢慢就會轉過來。否則你沒有福報，乾著急是沒有用的。

願吉祥！